Bộ Tranh Việt Nam Anh Hùng Dân Tộc

Bộ Tranh Việt Nam Anh Hùng Dân Tộc


Published on Tháng Mười Hai 9, 2011 · 1 Comment · 526 views













Mẹ Âu Cơ bảo vệ lãnh thổ! Y phục dựa theo y phục đồng bào miền núi và
vương miện trên trống đồng. Quyền trượng có hoa sen làm đài nâng 2
nhành lúa trĩu hạt bao quanh bản đồ Việt nam – tượng trưng cho dân tộc
Việt nam. Tranh vẽ theo lối fantasy và vẽ nhân dịp đồng bào biểu tình
chống Trung Cộng tại Sài gòn và Hà nội tháng 5, và 6, 2011





Cha Lạc Long Quân bảo vệ lãnh hải! Tranh vẽ theo lối fantasy và vẽ
nhân dịp đồng bào biểu tình chống Trung Cộng tại Sài gòn và Hà nội tháng
5, và 6, 2011. Cha Lạc Long Quân cầm giáo loại săn cá của ngư dân. Bán
thân là rồng.





Hai anh em dũng tướng nhà Lê là Đinh Lễ – Đinh Liệt. Tranh vẽ theo
lối truyện tranh tân thời với hai con hổ tượng trương cho hai mãnh hổ
tướng Đinh Lễ, Đinh Liệt.





An Dương Vương Thục Phán chém yêu tinh gà trắng xây thành Cổ Loa với
sự trợ giúp của thần Kim Qui. Gà trắng có lúc là biểu tượng của Tàu.
Tranh vẽ theo lối fantasy art. Y phục của An Dương Vương phỏng tác theo
hình ghi khắc trên trống đồng.





Bùi Thị Xuân tại pháp trường. Tranh ghi nhận lại phút oanh liệt của
bà. Nhưng thể hiện theo lối fantasy art và luật phối cảnh của truyện
tranh hiện đại với hàm ý bà như đã hoàn thành xong vai trò và nhẹ nhàng,
thanh thản trở về trời.





Chinh phụ tiễn chồng tòng chinh – Lệnh vua hành quân trống kêu dồn,
Quan với quân lên đường, Đoàn ngựa xe cuối cùng, Vừa đuổi theo lối sông.
Phiá cách quan xa trường, Quan với quân lên đường, Hàng cờ theo trống
dồn Ngoài sườn non cuối thôn, Phất phơ ngập trời bay….(Hòng Vọng Phu 1)





Chinh Phụ bế con trông chồng với bối cảnh thác Bản Giốc Cao Bằng, đây
cũng là nơi có đá Vọng Phu – Có ai xuôi vạn lý nhắn đôi câu giúp nàng,
Lấy cây hương thật quý, thắp lên thương tiếc chàng. (Hòng Vọng Phu 2)





Đặng Dung dưới trăng mài gươm là một hình ảnh bi hùng trong lịch sử
và thi ca (qua bài thơ Thuật Hoài nổi tiếng của ông) Tranh vẽ theo lối
phối cảnh truyện tranh hiện đại. Hình ảnh thân thể Đặng Dung lực lưỡng
tráng kiện không chỉ miêu tả ông thực vốn là người giỏi võ nghệ mà còn ý
kêu gọi người Việt nam phải văn võ song toàn. (body and mind)







Đặng Tất – Tướng tài đời hậu Trần (cha của Đặng Dung) Ông đã lãnh đạo
quân đội nhà hậu Trần đánh tan quân Minh tại trận Cô Bô – 1 chiến tích
oanh liệt của ông. Tranh vẽ lại cảnh Đặng Tất tại Cô Bô. Y giáp dựa vào y
giáp nhà Trần.





Đinh Tiên Hoàng Đinh Bộ Lĩnh được biết tới tài năng quân sự khi còn
nhỏ tuổi đã bày trò cỡi trâu đánh trận. Tranh vẽ theo lối fantasy art
với ý tưởng đưa hình ảnh cỡi trâu và cờ lau gắn bó với Đinh Bộ Lĩnh.
Tranh cũng muốn đưa ý niệm thần thánh hóa những anh hùng lịch sử Việt
nam, không chịu thua kém Trung Hoa.





Đinh Công Tráng và Phạm Bành cùng nghĩa quân tại căn cứ Ba Đình được
bao bọc bởi lũy tre dày. Lá cờ của triều Nguyễn và phong trào hưởng ứng
hịch Cần Vương.





Vua Gia Long Nguyễn Ánh – Thống nhất đất nước sau bao năm dài gian
khổ chiến tranh, nội chiến. Tranh vẽ theo di ảnh của ông. Dùng bối cảnh
kinh thành Huế vì ông lập kinh đô tại Huế (giảm thanh thế của Thăng
Long) và ảnh bản đồ đất nước vào triều đại của ông. Hai chữ Việt Nam tên
đất nước cũng từ triều của ông mà có tới nay.





Hồ Quý Ly và con Hồ Nguyên Trừng. Thời đại nhà Hồ được biết đến bởi
Những cải cách mới và nhất là sự phát minh súng thần cơ (hỏa pháo cải
tiến) và thuyền cổ lâu (thuyền chiến lớn có hai tầng)





Hoàng Diệu trong trận tử chiến giữ thành Hà Nội. Di ảnh của ông được
dùng trong tranh. Bộ y giáp của triều Nguyễn còn lưu lại tại viện bảo
tàng. Cảnh Pháp đánh thành Hà Nội phỏng theo tranh vẽ của sách sử của
Pháp





Hùm Thiêng Yên Thế Hoàng Hoa Thám. Dùng di ảnh thật của ông đưa vào tranh.





Hội Nghị Diên Hồng
Tranh thể hiện tinh thần quật khởi, bất khuất và yêu độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam.





Tiếp nối truyền thống anh hùng. Tranh thể hiện tráng sĩ Sát Thác trao lại thanh giươm bảo quốc trừ dân cho thế hệ trẻ ngày nay.





Vua Hùng. Biểu tượng của nền văn minh lúa nước và đồ đồng thời đại nhà nước Văn Lang.





Công chúa Huyền Trân. Một cuộc hôn nhân đổi lấy bờ cõi từ Chiêm Thành
cho Đại Việt. Cảnh vẽ công chúa Huyền Trân tại Chiêm Thành chuẩn bị cho
hôn lễ, lòng buồn hướng về quê hương





Khúc Thừa Dụ và Khúc Hạo được xem có công trong việc cải cách hành
chính và đặt cơ sở cho nền độc lập sau này. Y phục vẽ theo tượng của hai
vị tại đền thờ.




Lạc Long Quân và Âu Cơ. Tranh vẽ theo
lối fantasy art với Lạc Long Quân nửa người là thân rồng. Tay ông cầm
loại giáo thường dùng của ngư dân (thuận theo thuyết ông dắt 50 con mở
mang miền biển) Y phục của Âu Cơ dựa vào hình vẽ trên trống đồng và của
người Tây Nguyên. Tay cầm bó lúa tượng trưng cho ngành trồng trọt, nông
nghiệp (thuận theo thuyết bà dắt 50 con mở mang trên đất liền) Hình ảnh
bông lúa cũng hàm ý nói đến nền văn minh lúa nước Hòa Bình



Lê Chân – Một trong những nữ anh thư lừng danh nước Việt. Bà là
người có nhan sắc, giỏi võ nghệ lại có tài thơ phú. Bà được Trưng Vương
phong là Thánh Chân công chúa và bà rất giỏi thủy chiến. Tranh vẽ theo
lối fantasy một trận thủy chiến của bà.





Lê Đại Hành Lê Hoàn – Vẽ theo lối fantasy art. Ông từng trông giữ
thập đạo quân (thập đạo tướng quân) dưới thời vua Đinh. Cho nên tranh vẽ
với bối cảnh đoàn hùng binh. Phía trên có rồng hiện ra tượng trương cho
sự trỗi dậy của một Đại Cồ Việt. Các cờ hiệu lấy từ các linh vật được
tạo ra trong khu đền thờ thời tiền Lê và tiền Lý.





Lê Lai dũng cảm mặc áo bào của Lê Lợi đột phá vòng vây của quân Minh





Vua Lê Thái Tổ Lê Lợi trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược nhà
Minh. Tranh vẽ theo lối fantasy art. Có thần Kim Qui dâng Thuận Thiên
Kiếm. (Trên mai rùa có ký hiệu của Ngũ Hành Âm Dương: gợi ý về các khám
phá hiện nay cho thấy thuyết này cũng có phần bắt nguồn từ Việt nam).
Trong tranh có các chiếc lá với dòng chữ “Lê Lợi Vi Quân, Nguyễn Trãi Vi
Thần” theo kế sách của Nguyễn Trãi





Lê Văn Duyệt – người có công mở mang đất đai nông nghiệp vùng miền nam. Ông là người điều hành việc đào kênh Vĩnh Tế.





Lý Nam Đế Lý Bí và Triệu Quang Phục. Y giáp được phỏng theo các tranh vẽ thường thấy của họa sĩ Việt nam





vua Lý Thái Tổ nằm mộng thấy rồng bay – dời kinh đô và đặt tên là
Thăng Long. Tranh vẽ theo lối fantasy art với một số đặc trưng của Thăng
Long





Lý Thường Kiệt và bài thơ Nam Quốc Sơn Hà bản dịch của Việt Toon –
Hình Lý Thường Kiệt được phỏng theo các pho tượng Hộ Pháp Thần tại chùa
cổ Việt Nam. Ví ông cũng như các vị anh hùng Việt nam là những vị thần
thánh giáng trần bảo vệ non sông. Bức tranh này được làm đặc biệt để yểm
trợ tinh thần yêu nước, gìn giữ giang sơn tổ tiên đặc biệt hai quần đảo
Hoàng Sa và Trường Sa





Lý Thường Kiệt và bài thơ Nam Quốc Sơn Hà bằng tiếng Hán – Hình Lý
Thường Kiệt được phỏng theo các pho tượng Hộ Pháp Thần tại chùa cổ Việt
Nam. Ví ông cũng như các vị anh hùng Việt nam là những vị thần thánh
giáng trần bảo vệ non sông.





Lý Thường Kiệt và bài thơ Nam Quốc Sơn Hà bằng tiếng Hán, với bối
cảnh trận chiến tại Như Nguyệt, nơi ông sử dụng bài thơ để khích lệ lòng
quân – Hình Lý Thường Kiệt được phỏng theo các pho tượng Hộ Pháp Thần
tại chùa cổ Việt Nam. Ví ông cũng như các vị anh hùng Việt nam là những
vị thần thánh giáng trần bảo vệ non sông





Mai Hắc Đế Mai Thúc Loan. Vẽ theo lối fantasy art. Y phục Mai Hắc Đế
theo y phục của người Tây Nguyên. Ông mạng Thủy nên dùng màu đen và cỡi
trên lưng con Huyền Vũ. Gợi ý niệm về Kinh Dịch / Ngũ Hành mà theo một
số học giả ngày nay phát hiện cũng có phần khởi xuất từ Việt nam. Trong
tranh là thác Bản Giốc. Thác nước của Việt nam





Ngô Vương Ngô Quyền và trận đánh đi vào lịch sử trên sông Bạch Đằng.
Tranh vẽ theo lối fantasy art và luật phối cảnh của lối truyện tranh
mới. Y giáp được dựa theo một số tranh cổ và sự tưởng tượng. Bàn tay
vung ra nắm đấm với ý nói: sẽ đập tan mọi cuộc xâm lược.





Chúa Nguyễn Hoàng (triều Nguyễn) người có công khai phá, mở rộng bờ
cõi đất nước xuống phía Nam. Tranh miêu tả chúa Nguyễn cùng dân di cư
xuống miền Nam. Y phục dựa theo tượng của ông tại đền thờ.





Nguyễn Huỳnh Đức. Ông là một trong những hổ tướng của vua Gia Long
(Ngũ hổ tướng Gia Định). Cảnh vẽ Nguyễn Huỳnh Đức đã dũng cảm cứu Nguyễn
Ánh khi ông bị quân Tây Sơn vây (lúc Nguyễn Ánh còn trẻ) Trong rừng
sâu, Nguyễn Ánh đã gối đầu lên đùi Nguyễn Huỳnh Đức ngủ vì tin cậy vào
vị tướng này





Nguyễn Phi Khanh và Nguyễn Trãi tại ải Nam Quan. Không chỉ nói về
giai thoại Nguyễn Phi Khanh buộc Nguyễn Trãi quay về tìm cách phá giặc
cứu nước mà còn muốn lồng vào tranh hình ảnh ải Nam Quan thuộc chủ quyền
Việt nam. Bàn tay chỉ của Nguyễn Phi Khanh cũng nhấn mạnh ý này





Nguyễn Thiện Thuật cùng nghĩa binh căn cứ Bãi Sậy trong cuộc kháng
chiến chống Pháp, hưởng ứng Hịch Cần Vương. Tranh vẽ mô phỏng theo di
ảnh của ông





Nguyễn Trãi sau khi đại thắng quân Minh đang thanh thản gát kiếm viết
lại bài Cáo Bình Ngô lừng danh. Tranh vẽ theo lối fantasy art. Dòng chữ
viết thẳng lên trời như là những dòng thiên thư. Bối cảnh là một phần
vách núi ảnh thật của ải Chí Linh nơi quân Lam Sơn đánh tan tác quân
Minh. Trong tranh còn có cây vải và con rắn gợi ý tới vụ án “Lệ Chi
Viên” sau này của ông





Nguyễn Tri Phương đôn đốc quân chống giặc Pháp đang tấn công thành – Tranh vẽ dựa theo di ảnh chân dung của ông





Nguyễn Trung Trực cùng nghĩa quân cải trang thương buôn đột kích đốt
cháy tàu Pháp trên sông Vàm Cỏ. Di ảnh chân dung ông được dùng trong
tranh và các bó đuốc lá dừa đặc trưng của miền Nam





Nguyễn Xí – Một trong những khai quốc công thần của nhà Hậu Lê





Phạm Ngũ Lão đan sọt bên vệ đường. Bối cảnh kiến trúc lấy từ khu lăng tẩm lịch sử của nhà Trần





Phan Đình Phùng và Cao Thắng. Hình vẽ được họa theo di ảnh của Phan
Đình Phùng. Cao Thắng bên cạnh, tay cầm súng trường vì ông là người đã
sáng chế súng cho nghĩa quân





Phùng Hưng – Bố Cái Đại Vương. Tranh vẽ theo truyền thuyết ông đánh hổ dữ.





Phùng Thị Chinh – một nữ tướng thời Hai Bà Trưng. Tương truyền bà vừa
sanh xong đã dẫn quân đánh giặc. Tranh vẽ theo lối fantasy art và
ronmanticism, một tay bồng con, một tay cầm kiếm đôn đốc quân sĩ tiến
lên.





Quang Trung Nguyễn Huệ đang tiến quân đánh phá giặc Thanh vào dịp tết
(có cành đào đất Bắc) Bộ trống trận danh tiếng của nghĩa quân Tây Sơn.
Hình ảnh Nguyễn Huệ được vẽ theo các di ảnh còn lưu lại.





Tháng Gióng – Cỡi ngựa sắt phun lửa





Tô Hiến Thành – Chống Chân Lạp xâm lược, chinh phạt Chiêm Thành





Tống Duy Tân – Tranh vẽ dựa theo di ảnh của ông





Trần Bình Trọng thà chết không hàng. Với lối vẽ fantasy art muốn đưa ý
niệm “Sinh vi tướng, tử vi thần” của các anh hùng Việt nam. Khi họ chết
hồn phách tạc vào non sông để bảo vệ đất nước. Hình ảnh mãnh hổ như
“chúa tể sơn lâm” và cũng là hình ảnh dùng chỉ cho các vị tướng sóai (hổ
tướng). Bức gông xiềng vươn dậy từ núi rừng = nước Việt Nam dù bị cai
trị ngắn hay dài rồi cũng sẽ có ngày bùng lên quật khởi





Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn đang viết bài hịch lưu truyền muôn đời:
Hịch Tướng Sĩ. Phía sau là bối cảnh trận đánh oanh liệt tại sông Bạch
Đằng. Y giáp phỏng theo tượng ông tại Sài gòn và tranh vẽ trên tiền của
Việt Nam Cộng Hòa





Trần Nguyên Hãn – danh tướng của khởi nghĩa Lam Sơn, có nhiều đóng
góp trong sự nghiệp đánh thắng quân Minh xâm lược và lập thành nhà Hậu
Lê. Tranh phỏng theo tượng Trần Nguyên Hãn trước chợ Bến Thành.





Trần Nhật Duật – danh tướng nhà Trần. Tranh miêu tả trận đánh oanh liệt đi vào lịch sử của ông – trận Hàm Tử





Trần Quang Diệu – Một trong những mãnh tướng trụ cột của nhà Tây Sơn
(Tây Sơn thất hổ tướng). Tranh vẽ theo lối hiện đại phỏng theo di tượng
của ông tại đền thờ





Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải đang điều quân tại trận thủy
chiến lừng danh: Chương Dương. Y giáp dựa vào y giáp của Trần Hưng Đạo
nhưng chọn vải cá để nhấn mạnh về cuộc thủy chiến quan trọng này





Trần Quốc Toản tay bóp nát trái cam khi không được tham dự hội nghị quân sự cao cấp tại Bình Than





Dạ Trạch Vương Triệu Quang Phục. Vua đầm lầy! Tranh vẽ theo lối
fantasy art với hình ảnh một Xà Vương theo phò giúp Triệu Quang Phục
(đầm Dạ Trạch có nhiều rắn là một yếu tố gây trở ngại cho các cuộc tấn
công của giặc)





Bà Triệu – Tranh vẽ theo lối fantasy art thể hiện lời nói hào hùng
của bà “đạp sóng dữ, chém cá kình”. Trong bức vẽ này dùng y phục của bà
theo y phục thường thấy của tranh vẽ tiên nữ, cũng với ý niệm các anh
hùng Việt nam cũng như thần tiên giáng trần





Bà Triệu – Tranh vẽ theo lối fantasy art thể hiện lời nói hào hùng
của bà “đạp sóng dữ, chém cá kình”. Trong bức vẽ này dùng y phục của bà
theo y phục áo dài khăn đóng





Bình Tây Đại Nguyên Soái Trương Định – Vẽ phỏng theo di ảnh của ông





Việt Nam Anh Hùng – Con Rồng Cháu Tiên – Trai Gái Tài Sắc Vẹn Toàn – Tinh Thần Đại Việt Trường Tồn





Việt Nam Anh Hùng – Con Rồng Cháu Tiên – Trai Gái Tài Sắc Vẹn Toàn





Võ Đình Tú. Một trong Tây Sơn thất hổ tướng. Ông còn được biết đến
bởi tài nghệ sử dụng côn thật giỏi nên có danh gọi là “Côn Thần Võ Đình
Tú”. Cảnh vẽ lại ông đã múa côn đỡ gạt mưa tên của quân Nguyễn Ánh khi
quân đội của ông bị tấn công. Không một mủi tên nào phạm được vào người
ông. Y giáp dựa theo y giáp các tượng thờ ngũ hổ tướng nhà Tây Sơn
Ông là một gia tướng giỏi của Trần Hưng Đạo, có biệt tài bơi lặn. Tranh vẽ lại hình ảnh một trận chiến của ông





Yết Kiêu – Ông là một gia tướng giỏi của Trần Hưng Đạo, có biệt tài bơi lặn. Tranh vẽ lại hình ảnh một trận chiến của ông.





Hai Bà Trưng cưỡi voi chín ngà với trống đồng và biểu tượng mặt trời mọc